Edfu - ville et visite de l'Égypte

Edfou - Edfu - Voyage en Égypte

Edfou est aussi connue sous son nom grec de Apollinopolis Magna et est désigné en tant que centre commercial et religieux. Edfu est situé à une distance d'environ 30 miles au sud d'Esna et à une distance de 65 miles au nord d'Assouan (Aswan). Edfu est une ville qui produit la céramique et du sucre. Pour être plus précis, il est désigné comme une plaque tournante d'un réseau routier important pour toute l’Égypte. Elle est la capitale d'Horus de la Haute Egypte. L'attraction principale est ici le temple d'Horus qui est considéré par la plupart comme le temple de culte le mieux entretenu en Egypte. Par contre, lors de la visite du temple d’Horus, les voyageurs peuvent voir un monticule de gravats à l'ouest du temple qui est peut-être la ville d'origine de Djerba. La ville a été appellé TBOT par les anciens Egyptiens.

La ville actuelle est située à l'Ouest du Nil à une distance de soixante miles au sud de Louxor avec d’Assouan, plus au sud. La ville était autrefois dénommé «Là où Horus est prié". La ville tire son nom de l'Egypte ancienne dénomination de "Djerba" ou copte nom de "ETBO". Djeba implique "Ville de retribution " comme les ennemis de le dieu a été déférés à la justice il lui-même. Le site de l'ancienne Djerba a été le lieu classique de la bataille entre les dieux mythologiques de Set et Horus. À l’ère gréco-romaine Edfou a été nommé Apollinopolis Magna. À cette époque, on a reconnut dans le dieu égyptien Horus, le dieu grec Apollon.

Edfu - Ville d’Égypte

Comme mentionné précédemment, Edfou fut nommé capitale du second nome de Haute-Egypte, un important centre régional de l'Ancien Empire. Edfu a obtenu se titre en grande partie puisque la grande région de terres fertiles appartenaient à la ville et en partie à cause du fait que Edfou a été situé à proximité de la frontière entre la Nubie et l'Egypte. À ces raisons, il faut ajouter que mais pas aussi proche que fut Philae. Edfou était probablement un point de départ pour les routes du désert menant à l'Oasis de Kharga, à l'ouest ainsi que dans les mines du désert oriental ainsi que la côte de la mer Rouge à l'est. Il est vrai qu'il n'y a pas de preuves irréfutables sur l'occupation datant des premières dynasties à Edfou. Pourtant, des tombes ovales complètement pillés ont été mises à jour par les archéologues et laisse entrevoir le rôle important qu’a eut Edfu dans le passé. Edfou possède un emplacement géographique de choix, au sein de la plaine d'inondation en Haute-Egypte, d'où, logiquement, il aurait été invitant pour les colons de l'époque. Il est une coutume qui Imhotep, l'architecte et vizir qui a conçu la pyramide à degrés de Djéser à Saqqara, a conçu la première pierre du temple de cette ville. Sur cette époque reculée, peu de détails sont connus sur ce temple. En fait, jusqu'à ce jour, aucun des restes ont constaté, toutefois, il a été consacré à Horus, Hathor de Dendera ainsi que leur fils, Herumatawy.

Certains des restes trouvés à Edfou sont les restes de la 5ème dynastie. Son cimetière le plus ancien comprend des mastabas de l'ancien royaume et des tombes d’époque subséquentes. Il couvre la région sud-ouest de la zone du grand temple d'Horus. Avant le début du Nouvel Empire, la nécropole a été muté à Hager, puis à Edfou à l'ouest, puis dans la période tardive vers le sud à Nag el-Hassaya. Le temple complété fut dénommé Behedet. Peu de temps après, le dieu Horus était adoré comme Horus Behedt. Une de ces mastabas appartenait à un homme appelé Isi, alors grand chef du nome d'Edfou pendant la sixième dynastie. Isi vécu à l'époque où le roi Djedkarê Isesi de la Cinquième et Pepi I de la sixième dynasties étaient au pouvoir. Il va sans dire que Isi a été à la fois chef, juge et d'administrateur des archives royales de cette époque égyptienne. Plus tard et avec la notorité qui l’accompagne, Isi fut plus tard venu reconnu comme étant un dieu vivant et les personnes appartenant à l'Empire du Milieu se prosternèrent devant lui. Comme l'ancien royaume et la Sixième dynastie touchait à sa fin, les nobles et les gouverneurs régionaux ont pris plus grand pouvoir dans leurs régions, à l’instar de l'autorité royale centrale qui souhaitait encore imposée son joug sur toute la région. Au cours de la dynastie des dixième, dans la première période intermédiaire, Thébains du sud se sont battus avec les dirigeants du nord à savoir le Hérakléopolitains. Un homme appelé Ankhtify, qui était le gouverneur du nome tiers de la Haute-Egypte, ainsi que suiveur des rois hérakléopolitain, qui s'est tenu entre autres titres celui de «grand chef des nomes d'Edfou et Hierakonpolis. «Nous avons aussi appris à connaître à partir d'un manuscrit autographe qu'il y avait un féminin tout au long de la Haute-Egypte. Toutefois, il refusa de voir personne mourir de faim dans sa province et, partant, a décidé d'introduire à la vie dans les provinces de Hiérakonpolis et Edfou, Éléphantine , et Ombos! "

Peu de temps après, Shabaka et Ramsès II ainsi que d'autres monarques du Nouvel Empire, ont décidé de construire la ville d’Edfou. Cependant, l’attraction principale des voyageurs se rendant à Edfu actuellement (le temple d’Horus) fut construit l'époque ptolémaïque. Le temple qui se trouve à Edfou s'est avéré être le premier temple du Nouvel Empire commandé par les Ptoléméens. , les Ptoléméens étaient des bâtisseurs remarquables en Egypte et ont été considérés comme les descendants d'Alexandre Le Grand. À Edfou, le dieu Horus était adoré comme le faucon Horus de Behdet. Le temple a été dénommé Messines. Le bâtiment principal était le temple d'Horus Behediti. La construction du temple d’Horus débuta le 23 août, 237 avant JC par Ptolémée III. Cependant, le temple a été officiellement consacré en 142 avant JC par Ptolémée VIII, Evergète II ainsi que par son épouse Cléopâtre II. Près de la tour est du pylône de ce temple, les restes d'un autre pylône ont été découverts datant de la période ramesside. Cela peut avoir fait partie de l'un des prédécesseurs du temple existant. La zone du temple composé du temple lui-même, au sein de son mur d'enceinte personnels, ainsi que des temples autre filiale, d'ateliers, de petites chapelles, des entrepôts, et les logements.

La plupart de ces conjointement avec l'abattoir et le lac sacrés ont été détruits ou se trouvait sous les maisons de la ville actuelle. Vers le sud du temple, vous trouverez les ruines de la mammisi. Pour être plus précis, c'est le temple même où la naissance de Dieu Harsomntus a été célébrée. Le reste insuffisante architectural qui se trouve à l'est peut-être appartenir au temple du faucon sacré. Vous trouverez également les tours jumelles du pylône superbe entrée du temple. Cela a été planifié de manière à sortir que les images miroir parfait uns contre les autres. Vous obtiendrez également de trouver deux statues d'Horus comme un faucon flanquent la porte d'entrée ainsi que derrière le mât à la fin des murs. de chaque côté de l'entrée vous serez trouver des scènes montrant la fête de la belle rencontre où Horus fut unie à Hathor de Dendera. La salle hypostyle externe comprend de douze colonnes à l'intérieur et est considéré comme le plus élevé de tout le temple. Dans la partie orientale, vous trouverez une bibliothèque dans une petite chambre ainsi que deux catalogues inscrits sur les murs. Ces catalogues indiquent le nombre de livres qui s'y déroulent. Certains de ces livres de défilement sont inclus notamment «Le livre pour effectuer le rituel pour la protection de la ville, des maisons, de la couronne blanche, de l'année," le livre rouleau de gardes du temple, et d'information sur la présence régulière du soleil et la lune et le retour périodique des autres étoiles. La petite chambre dans le quartier ouest de la façade a été consacrée à la consécration du prêtre qui a exécuté les rites religieux, au nom du roi. L'entrée principale du pronaos s'ouvre sur une grande cour entourée de trois côtés à l'aide d'une colonnade couverte de trente-deux colonnes. Vers le sud, la cour est limitée par le pylône puissants, dont les tours sont supérieures à 130 pieds de hauteur. Un de la section la plus sacrée du temple, ainsi que son noyau est le sanctuaire de granit ou naos qui abritait la statue principale. Le sanctuaire était entouré par dix-sept chambres, ainsi que des salles de magasin ainsi que huit salle hypostyle, deux salles plus petites, ainsi que deux escaliers qui mène au toit. Une chapelle à l'extrême arrière du sanctuaire contenait la barque du dieu. Huit chapelles s'ouvrent sur le couloir qui mène autour du sanctuaire, chacun pouvant consacré aux divinités majeures comme Osiris, Isis, Min, Khonsou, etc Ra

Vers l'avant du sanctuaire était une antichambre, et vers l'est, vous trouverez une petite cour sacrificielle donnant accès au WABT ou plus communément le lieu pur, où les statues étaient habillés et oint ou plus communément un endroit où ils ont reçu des amulettes, ainsi comme les couronnes, avant de quitter l'intérieur ainsi que l'accès au toit. Vers l'ouest de l'antichambre, vous trouverez une petite pièce de vote au dieu Min. La salle suivante est le chef proche de la sortie. Ensuite, vous trouverez la salle hypostyle intérieure, dont le toit est bien soutenu par douze colonnes avec chapiteaux floraux riches. Les chambres latérales de la prochaine porte à l'Est a été l'accès à la ronde passage intérieur du temple, ainsi que du Trésor pour les pierres et métaux précieux. Les chambres adjacentes qui sont situées vers l'ouest sont les laboratoires pour faire des huiles sacrées ainsi que des pommades avec des instructions sur les murs pour faire la même chose ainsi que la chambre du Nil où l'eau sacrée a été versé dans un bassin après avoir été introduit à partir de le nilomètre situés à l'extérieur du mur ceinture. A partir de la passerelle du pylône et se dirigeant vers le mur d'enceinte du Nord, vous trouverez que le temple est que plus de 150 pieds de long et couvre un espace de près de 8400 pieds. Bien que le temple est parfaitement intact, les bâtiments auxiliaires tels que les entrepôts, les cuisines, les bureaux administratifs, et les abattoirs, même le bois de faucons, le lac sacré ainsi que le quai tous sont enfouis sous la ville moderne. Vous obtiendrez également de voir la longue inscription sur la face externe du mur d'enceinte de près de 300 mètres de longueur, fournit des détails sur les fonctions et les noms des salles différentes ainsi que les chambres du temple, un compte de la totalité du bâtiment ainsi que l'histoire de sa construction. Reliefs sur le boîtier, le mât ainsi que les murs intérieurs aussi liées les histoires du voyage rituel ainsi que la réunion d'Hathor de Dendera avec Horus, reflètent les représentations des quarante-deux nomes administrative de l'Égypte de la classique «châtiment des ennemis "créer des communes à travers l'histoire de l'Egypte, le conflit entre Horus ainsi que Set, The Triumph of Horus, la procession du faucon divin, et les différents rituels offrant des scènes, aussi classique dans les pratiques religieuses de l'Egypte ancienne. Quand Auguste Mariette a commencé à l'apurement des Edfou Temple en 1860 CE, le temple s'était avéré être un village rempli avec des écuries ainsi que des entrepôts, le toit de la région sanctuaire couvert de maisons en briques crues, ainsi que les chambres intérieures rempli d'ordures près du plafond. La meilleure partie est que les chercheurs ainsi que les touristes peuvent visiter le temple d'Edfou remarquables et les tempes d'autres remarquables comme Karnak. Toutefois, lorsque vous visitez assurez-vous que vous avez familiariser avec le patrimoine historique.

La ville antique dérivés sa réputation principaux de deux temples qui sont en deuxième position après le temple de Dendera comme des spécimens de l'édifice sacré de l'Egypte. Donc, si vous n'avez pas encore commencé à faire des plans pour visiter Edfou assurez-vous que, au plus tôt.